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日前，珠海一名11岁女孩不幸被高空坠落的玻璃砸中夺去生命，引发全城关注。事发第二日下午，笔者重返事故现场时，发现有市民自发纪念小女孩。高空坠物，被称为“悬在城市上空的痛”，既困扰着市民的生活，也威胁市民的生命财产安全。笔者调查了解到，珠海部分楼宇存在高空坠物的安全隐患，也有市民存在高空抛物的不文明行为。（6月21日《南方日报》 看完报道，对花季少女殒命无妄之灾，深感痛心。无论高空坠物，还是高空抛物，对公共秩序和公共安全有着极大危害性，轻则致物毁损，重则害人非命。在现代化和城市化的宏大叙事背景下，深层剖析这类行为的文化生成肌理，并尽快从技术防范上、规制建设上，尽快加以有效遏制，十分必要。 《简明不列颠百科全书》说，城市社会最重要的产出，是造就了一种“新人类”——都市人。伴随着现代化进程，大量的城市迅速崛起并大规模扩张。人口更为自由的流动，加剧了都市人口的膨胀。不仅对政府管理与服务提出了挑战，也考量着都市人的自我修养和作为。我国现代化与城市化进程，实质上是对传统农耕中国和小农文化的改造过程。在此过程中，离开众多个体的文明修为，则难有真正的现代城市文明。不断提升都市公众的个体叙事能力，是实现现代化和城市化的一个不可或缺的“人”的基础。 进入到都市、居住在都市，并非就是一个完整意义上的“都市人”。科学进展与技术进步，给都市人以极大的物质满足和享受。然而，与此同时，不少城市居民更多时候、更多场合却有意无意地露出了农耕时代的痕迹和小农的底板——从车窗从高楼抛物，过马路闯红灯，诸如此类，不胜枚举。城市就像他们自家的菜地或小院，镢头想怎么翻就怎么翻，东西想怎么摆就怎么摆，毫无顾忌地破坏着城市秩序，侵害着公共利益。凡此种种，都可名之为“都市小农症”。 相较于极具速度与激情的城镇化进程，从农耕文明“脱胎”而来的都市人还没有完全准备好。其自我组织管理水平，对现代城市的理解体认程度，还远不如那现代派的建筑现代，也远没那现代坐骑现代。市民素养和市民文化发育程度的实然状态，与现代城市有序运行的应然状态还相去甚远。许多时候，城市居民总是“逼”着政府去治理自己，政府多了管理，相对也就掣肘了服务，利益损失的最终还是市民。在这点上，无论是原土著，还是“闯入者”，都是“新市民”，都需要不断学习如何做一个合格的都市人。 消弭包括高空抛物陋习在内的“都市小农症”，养成合格的都市人修为，离不开自幼而始的教育塑造。放眼东邻日本，很值得学习。日本人口密度极大，高楼密集，日本教育内容中，严格禁止高空抛物就是一项重要内容，很少有高空抛物致人伤亡的事件。对照我国现行幼教和基础教育，教材中很难找到类似教育内容。这无疑是一个很大不足和缺憾，亟需补上这块教育短板。达此，需要现代公民素养的“一揽子”设计和持续教化过程。 眼下紧要之举是，在用足用好现有规制如侵权责任法的同时，尽快建构更加严苛、更加明细的高空抛物治理的制度体系。从建筑形制设计到外墙立面维护，从对当事房主到对小区甚至社区的责任界定，都须从速进行严惩重罚原则下的制度完善和构建，倒逼“都市小农症”的逐步消失，从而遏制高空抛物频发态势。在美国，高空抛物被视为危害公共安全，即使没有造成人身危害，也被视为一种犯罪。民事赔偿的重罚重赔，远超公众想象。同时，技术防范也必须同步跟进，香港推行的高空抛物检测系统、侦查高空掷物特别任务队都值得借鉴。（南方网茅亩） 
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